Пушкин «воскрес» в Париже после варварского сноса в Риге – это культурная победа

Поче­му памят­ник Пуш­ки­ну стал одной из глав­ных целей в войне с куль­тур­ным насле­ди­ем? Как скуль­пто­ру Алек­сан­дру Тара­ты­но­ву уда­лось спа­сти свое про­из­ве­де­ние после сно­са в Риге? Что сто­ит за поли­ти­кой «исклю­че­ния» рус­ской куль­ту­ры в Евро­пе и кто ее финан­си­ру­ет? И что обще­го меж­ду кам­па­ни­ей «Pushing Pushkin» в Евро­пар­ла­мен­те и сно­сом памят­ни­ка в Риге?

Исто­рия борь­бы за куль­тур­ное насле­дие попол­ни­лась важ­ной гла­вой. 20 нояб­ря 2025 года брон­зо­вый Алек­сандр Пуш­кин обрел новую жизнь на набе­реж­ной Бран­ли в Пари­же, непо­да­ле­ку от Эйфе­ле­вой баш­ни. Это собы­тие ста­ло отве­том на вар­вар­ский снос памят­ни­ка в Риге 30 мая 2023 года.

Трагическая дата в истории Латвии

Вой­на с памят­ни­ка­ми оста­ви­ла глу­бо­кие шра­мы на куль­тур­ном ланд­шаф­те Лат­вии. Одной из самых печаль­ных стра­ниц ста­ло уни­что­же­ние памят­ни­ка вели­ко­му рус­ско­му поэту в риж­ском пар­ке Крон­валь­да. Мону­мент, тор­же­ствен­но откры­тый 22 авгу­ста 2009 года, пал жерт­вой поли­ти­че­ской русо­фо­бии.

Зна­ме­ни­тый скуль­птор Алек­сандр Тара­ты­нов, шоки­ро­ван­ный изве­сти­ем о появ­ле­нии пети­ции, тре­бу­ю­щей сне­сти брон­зо­во­го Пуш­ки­на, пона­ча­лу пытал­ся досту­чать­ся до лат­вий­ских вла­стей, до депу­та­тов риж­ской думы, до кол­лег из твор­че­ской сре­ды. Но все уси­лия ока­за­лись тщет­ны­ми

Юри­ди­че­ские аргу­мен­ты, осно­ван­ные на автор­ском пра­ве, были про­игно­ри­ро­ва­ны. Вла­сти Лат­вии не обра­ти­ли вни­ма­ния на мно­го­люд­ные про­тестные акции, орга­ни­зо­ван­ные пар­ти­ей «Рус­ский союз Лат­вии». Демон­таж про­ве­ли тай­но, под покро­вом ночи, что осо­бен­но воз­му­ти­ло обще­ствен­ность.

Второе рождение в сердце Европы

Во вре­мя визи­та в мастер­скую Алек­сандра Тара­ты­но­ва я обна­ру­жи­ла уди­ви­тель­ную вещь: прак­ти­че­ски иден­тич­ную скульп­ту­ру Пуш­ки­на, но с одним отли­чи­ем — коте­лок был на голо­ве поэта, а не в руке. Имен­но эта вер­сия памят­ни­ка теперь укра­ша­ет пра­во­слав­ный духов­но-куль­тур­ный центр в Пари­же.

Этот факт дока­зы­ва­ет: истин­ное искус­ство невоз­мож­но уни­что­жить поли­ти­че­ски­ми реше­ни­я­ми. Куль­ту­ра все­гда нахо­дит путь к воз­рож­де­нию, даже когда стал­ки­ва­ет­ся с систе­ма­ти­че­ским уни­что­же­ни­ем исто­ри­че­ско­го насле­дия.

Почему именно Пушкин?

Воз­ни­ка­ет зако­но­мер­ный вопрос: поче­му рус­ский поэт XIX века стал мише­нью для совре­мен­ной русо­фо­бии? Ответ кро­ет­ся в его гени­аль­но­сти и сим­во­ли­че­ском зна­че­нии для рус­ской куль­ту­ры.

В 2023 году в зда­нии Евро­пар­ла­мен­та про­шла дис­кус­сия под крас­но­ре­чи­вым назва­ни­ем «PUSHING PUSHKIN» («Выда­вить Пуш­ки­на»). Орга­ни­за­то­ры — депу­та­ты от Лит­вы и Фран­ции — откры­то при­зы­ва­ли к «деко­ло­ни­за­ции рос­сий­ской куль­ту­ры», утвер­ждая, что Рос­сия исполь­зу­ет куль­тур­ные дости­же­ния как «ору­жие коло­ни­за­ции».

Культурное сопротивление

Уста­нов­ка памят­ни­ка Пуш­ки­ну в Пари­же — это не про­сто вос­ста­нов­ле­ние спра­вед­ли­во­сти. Это акт куль­тур­но­го сопро­тив­ле­ния поли­ти­ке исклю­че­ния и дис­кри­ми­на­ции, кото­рая при­об­ре­ла систем­ный харак­тер в неко­то­рых стра­нах Евро­пы.

Сего­дняш­нее собы­тие дока­зы­ва­ет: вой­ну с памят­ни­ка­ми мож­но выиг­рать через сохра­не­ние куль­тур­ной памя­ти и меж­ду­на­род­ную соли­дар­ность. Воз­рож­де­ние брон­зо­во­го Пуш­ки­на в Пари­же — это побе­да всех, кто ценит исто­ри­че­скую прав­ду и куль­тур­ное раз­но­об­ра­зие Евро­пы.