На «EUROVIEW» опубликована новая запись Владимира Бузаева, сопредседателя Латвийского комитета по правам человека:
Американские негры полвека назад не следовали этому совету, и засыпали Верховный суд США жалобами. Типа, почто нам запрещают сидеть на одной скамейке с белыми, и как это соответствует самой демократичной в мире конституции.
Результат в полной мере был достигнут через полвека, что мы и наблюдаем на примерах Барака Абамы и Кондолизы Райс.
Права русских в Латвии сейчас соблюдаются на гораздо более низком уровне, чем афроамериканцев 50 лет назад. По крайней мере их лидер Мартин Лютер Кинг был застрелен в Мемфисе на САНКЦИОНИРОВАННОМ митинге.
Партии РСЛ отказали дважды – в проведении митинга 13 мая (заявитель — Инна Дьери) и шествия 28 мая (Мирослав Митрофанов). В обжаловании обоих отказов я активно участвовал, а с учетом находящихся на рассмотрении дел против Латвии в ЕСПЧ и КПЧ ООН, вполне заслужил свою пулю.
В частности, в этом году ЕСПЧ огласит приговор по запрещенному еще Ушаковым молодежному шествию 9 мая 2014 года по тому же Каменному мосту. В основе отказа лежало секретное письмо Полиции безопасности, в открытой части которого (вы будете смеяться) спецслужба в основном ссылается на события на Украине.
Жалоба принадлежит в основном моему покойному коллеге Александру Кузьмину, но я честно перевел с английского на латышский ее аргументацию по части отказа в шествии 28 мая.
На этот раз было легче, ибо впервые СГБ, давно присвоившая себе право толковать статьи 100 (свобода слова) и 103 (свобода собраний) еще до официального отказа публично объявила, почему она требует запретить это шествие. Поэтому основные аргументы жалобы в суд были положены на бумагу в течение суток ДО получения отказа.
В своем полном заключении СГБ шельмует РСЛ почти нецензурно, претендуя еще и на интерпретацию статьи 102 (свобода ассоциаций). При этом не приводится ни одного примера нарушения партией закона за отсутствием таковых. В этом плане прав мой давний оппонент Карлис Шадурскис, которому конечно же противно было сидеть со мной на одной скамейке, что в Сейме, что в Рижской думе. Он сказал, что РСЛ, оказавшись в тяжелом положении, балансирует на грани закона, продолжая выражать свои еретические взгляды, но не давая формального повода себя закрыть.
Что касается оспариваемого акта запрета шествия, то исполнительный директор развивает далее полицейскую мысль и утверждает, что РСЛ в своих требованиях (сохранение памятников и образования на родном языке) проповедует запрещенные в Латвии идеи коммунизма! Типа, раз 20 мая было антикоммунистическое шествие, то 28 мая заявлено коммунистическое.
В общем, процесс исключительно политический, как, если кто помнит, поджог Димитровым Рейхстага в 1933 году. Заметим, что при раннем нацизме у коммунистов было больше прав, чем у нас сегодня, ибо Димитрова все же оправдали.
РСЛ выражает по поводу сноса памятников мнение меньшинства (по данным опросов против сноса – 38% населения, за – 50%).
По мнению ЕСПЧ суть демократии заключается в ее способности решать проблемы посредством открытых дебатов. Широкие превентивные меры по подавлению свободы собраний и выражения мнения, за исключением случаев подстрекательства к насилию или отказа от демократических принципов, какими бы шокирующими и неприемлемыми ни казались властям некоторые взгляды или слова и какими бы нелегитимными ни были требования. — оказывать медвежью услугу демократии и часто даже угрожать ей.
Еще аргумент – это конечно же сравнение шествия 20 мая, прошедшего по запланированному и нами маршруту (но в обратном нарушении) с полным параличом уличного движения в час пик (в отличие от нас) и с лозунгами, прямо призывающими к расправе над инакомыслящими. Предпочтение, отданное Думой первому из двух шествий — явная дискриминация.
Пока я пишу эти строки, суд идет, но исход его легко предсказуем. На РСЛ и наших единомышленников свобода собраний не распространяется. Так что, как и американские негры, проверяем латвийскую демократию на вшивость и работаем на будущее. Ищем не требующие согласования методы, чтобы сесть с нашими белыми соседями на одну скамейку.
Но, с учетом стремительности течения времени в XXI веке нам возможно не придется ожидать 50 лет, чтобы увидеть Мирослава в роли Барака, а Инну – в роли Кондолизы.
Эта запись также опубликована в Facebook автора.

